الزمخشري

151

أساس البلاغة

ونزلوا في حبال الدهناء وهو أقرب إليه من حبل الوريد وهو على حبل ذراعك أي ممكن لك مستطاع وكانت بينهم حبال فقطعوها أي عهود ووصل وهو يحطب في حبل فلان إذا أعانه ونصره وإنه لواسع الحبل وضيق الحبل يعنون الخلق وإنه لحبالة للإبل ضابط لها لا تنفلت منه وفلان نصب حبائله وبث غوائله واحتبله الموت واحتبلته فلانة وحبلته شغفته وهو محتبل مختبل ومحبول مخبول وفرس طويل المحتبل تراد أرساغه وأصله في الطائر إذا احتبل وكأنه حبيل براح وهو الأسد كأنما حبل عن البراح لأنه لا يبرح مكانه لجرأته وحبلت العين القذى إذا لزمته ولم ترم به وحبل فلان من الشراب إذا امتلأ وبه حبل منه وهو أحبل وحبلان وحبل الزرع إذا اكتنز السنبل بالحب واللؤلؤ حبل للصدف والخمر حبل للزجاجة وكل شيء صار في شيء فالصائر حبل للمصير فيه وله حبلة وحبلة تغل صيعانا وهي الكرمة شبهت قضبان الكرم بالحبال فقيل للكرمة الحبلة بزيادة التاء وقد تفتح الباء وأما الحبلة بالضم فثمر العضاه حبن رجل أحبن منتفخ البطن خلقة أو من داء وبه حبن وقد أحبنه كثرة أكله أو داء اعتراه وخرجت به حبون وهي دماميل مقيحة الواحد حبن ولتهنئ أم حبين العافية وهي دويبة يقال لها حبينة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لبلال أم حبين لخروج بطنه حبو حبا الصبي يحبو إذا زحف والبعير المعقول يحبو إذا زحف ولو عرفوا فضله لأتوه ولو حبوا واحتبى بنجاده وحل حبوته وحبوته وأطلقوا حباهم وحباه العطاء وبالعطاء وهو مكرم محبو وهو حباء كريم وهذه حبوة وحبوة وحبوة جزيلة وبنو فلان إذا عقدوا الحبى أطلقوا الحبى أي العطايا وحاباه في البيع محاباة ومن المجاز سهم حاب وهو الذي يزلج على الأرض ثم يصيب الهدف وسهام مقرطسات وحواب وحبوت للخمسين دنوت منها كما تقول العرب ناطحت الخمسين وناهزتها وسقاكم الحبي وهو السحاب المسف قال امرؤ القيس * كلمع اليدين في حبي مكلل * وسبحان من ينشئ الحبي ويخرج الخبي وحبا الرمل عرض وأشرف قال امرؤ القيس * فلما حبا وادي القرى من ورائنا * أي جاوزناه وفرس حابي الشراسيف أي مشرف الأضلاع